Έχουμε ακόμα σεξουαλικά ταμπού σήμερα? Και γιατί υπάρχουν γενικά? Τα αποτελέσματα μιας έρευνας αποκλειστικής ψυχολογίας και των ειδικών σχολίων μας.
Έρευνα αποκλειστικής ψυχολογίας
Η προσοχή σας προσφέρεται όχι αρκετά συνηθισμένη μελέτη. Βασίζεται στα αποτελέσματα μιας κοινωνιολογικής έρευνας που διεξάγεται ειδικά για αυτούς τους αριθμούς ψυχολογιών. Μαζί με τους κοινωνιολόγους, αποφασίσαμε να μάθουμε ποιες πτυχές των στενών σχέσεων προκαλούν απόρριψη στους περισσότερους από εμάς, με άλλα λόγια, είναι ταμπού. Αυτό που αντιδρούμε οδυνηρά και αυτό που παραβιάζουμε κρυφά? Πώς ο καθένας μας παίρνει μαζί με τα υπάρχοντα ταμπού – τόσο κοινωνικά όσο και ατομικά? Γύρισα στο All -Russian Center για τη μελέτη της κοινής γνώμης (VTSIOM). "Σε μια δοκιμαστική μελέτη, χρησιμοποιήσαμε μια μεθοδολογία προσωπικής συνέντευξης και οι περισσότεροι συμμετέχοντες στην έρευνα δεν τολμούσαν να απαντήσουν ανοιχτά σε ερωτήσεις σχετικά με τις σεξουαλικές προτιμήσεις και τις πρακτικές τους", εξηγεί ο κοινωνιολόγος και ο ψυχολόγος Olga Kamenchuk. – Ένιωσαν αμηχανία και σύγχυση. Η παρουσία του σπιτιού άλλων μελών της οικογένειας και η παρουσία του σπιτιού. Ήταν ιδιαίτερα δύσκολο να αποφασιστεί η ειλικρίνεια των ηλικιωμένων και των κατοίκων των μικρών χωριών και πόλεων (υπάρχουν περίπου το 30%από αυτούς) ". Η ηλεκτρονική έρευνα που διεξήχθη από την Tiburon Research ** βοήθησε στην κατανόηση των σύγχρονων απόψεων για τη σεξουαλική ζωή. Οι ερωτηθέντες ζήτησαν άμεσες και δύσκολες ερωτήσεις όχι για σοκ, αλλά με στόχο την εξερεύνηση και την κατανόηση. Δεν συμπεριλάβαμε σκόπιμα την παιδεραστία στην έρευνα – η στάση απέναντί του είναι ήδη προφανής.
Κατανοούμε με το σεξ στα γηρατε
Το 93% των ερωτηθέντων δεν βιώνουν σοκ, που αντιπροσωπεύουν τους ηλικιωμένους από το περιβάλλον τους. Το πιο χαρακτηριστικό ήταν ένα τέτοιο σχόλιο: «Όταν βλέπω τους ηλικιωμένους που κρατούν τα χέρια του άλλου, λένε τρυφερά λόγια ο ένας στον άλλο, ονειρεύομαι το ίδιο γηρατειά». "Λοιπόν, τα ηθικά αλλάζουν", σχολιάζει ο οικογενειακός ψυχοθεραπευτής Inna Khamitova. – Θέλουμε να συνεχίσουμε να βιώνουμε φυσική ευχαρίστηση από αγκαλιές, φιλιά, σεξ. Για να έχετε μια στενή σχέση σημαίνει να ζήσετε μια πλήρη ζωή, να μην βιαστείτε να πεθάνετε. «. Η στάση της χριστιανικής εκκλησίας απέναντι στο σεξ (πρώτα απ ‘όλα, στην τεκνοποίηση και να μην λάβει ευχαρίστηση) έχασε την πεποίθησή της.
Οι αξιολογήσεις μπορούν να αλλάξουν απότομα όταν σκεφτόμαστε τις σεξουαλικές σχέσεις των δικών μας γονέων. "Όταν, για παράδειγμα, μια μητέρα ή πατέρας μπορεί να εισέλθει σε ένα νέο γάμο, πολλοί παράγοντες μπορούν να επηρεάσουν τη γνώμη των ενήλικων παιδιών τους – ας πούμε, οι περιουσιακές σκέψεις", συνεχίζει η Inna Khamitova. – Ο φόβος της απώλειας κληρονομιάς μπορεί να εκφράσει ακούσια στην καταδίκη των σχέσεων αγάπης των ηλικιωμένων. «.
Περίπου το 3% απάντησε στις ερωτήσεις μας πιστεύουν ότι το φύλο στα γηρατειά είναι απαράδεκτο. Σύμφωνα με τον Svetlana Fedorova, "Αυτή η απαγόρευση προκύπτει στην πρώιμη παιδική ηλικία, όταν το παιδί συνειδητοποιεί αόριστα ότι κάτι μυστικό, απρόσιτο γι ‘αυτόν, συμβαίνει μεταξύ των γονέων του. Αλλά ως αποτέλεσμα, έχει ατελείωτες φαντασιώσεις. Ακόμη και ένας ενήλικας, η γνώση της σεξουαλικής πλευράς της ζωής των γονέων βυθίζεται και πάλι σε μια παιδική κατάσταση όταν προτιμούσε να μην καταλάβει την ουσία του τι συνέβαινε ".
Δεν ντρέπουμε για προφορικά χαϊδεύει
Η Fellation και ο Cunnilingus https://farmakeioellada24.com/cialis-generic-online-asfaleia/ έπαψαν να μας τρομάξουν. Το 84% θεωρούν το στοματικό σεξ αρκετά αποδεκτό. Να αποδεχθούν και να δώσουν τέτοια ευχαρίστηση, το 79% των γυναικών και το 89% των ανδρών συμφωνούν. Σε μικρότερο βαθμό, αυτό είναι χαρακτηριστικό των άνω των 55 ετών (69%), σε μεγαλύτερο (95%) – που ζει στο γάμο (συμπεριλαμβανομένου του πολιτικού). "Όλα εξαρτώνται από τις σχέσεις μας", "Αυτό είναι υπέροχο αν κανείς δεν αναγκάζει κανέναν" – τόσοι πολλοί συμμετέχοντες στην έρευνα διευκρίνισαν την απάντησή τους. "Όταν οι εταίροι είναι στενοί και εμπιστεύονται ο ένας τον άλλον,, κατά κανόνα, είναι έτοιμοι να αποπλανήσουν ο ένας τον άλλον με τις πιο απαλές χαϊδεύει", σκέφτεται η Inna Hamitova. – Και οι δύο έχουν ευχαρίστηση από αυτό. Και αντίθετα, όταν ένα ζευγάρι είναι ένας αγώνας για κυριαρχία, το στοματικό σεξ μπορεί να γίνει ένας τρόπος για να ταπεινώσετε έναν σύντροφο και να αισθανθείτε τη δύναμή σας. Το ποσοστό των ανδρών και το μερίδιο των γυναικών που λαμβάνουν στοματικό σεξ είναι περίπου το ίδιο. Αυτό σημαίνει ότι οι ρόλοι μας στην οικογένεια και την κοινωνία πλησιάζουν όλο και περισσότερο ".
Το πρωκτικό σεξ μας μπερδεύει
Το πρωκτικό coitus δεν είναι καθόλου τόσο ανεκτικό. Περισσότεροι από τις μισές σύγχρονες γυναίκες (56%) για την πρόταση ενός εταίρου, θα είχαν απαντήσει σε αγανακτισμένη άρνηση. Αλλά αυτό σημαίνει επίσης ότι περίπου κάθε δεύτερη γυναίκα δεν έχει σοβαρές αντιρρήσεις εναντίον αυτής της πρακτικής. Το 65% των ανδρών θεωρούν φυσικό, αλλά διευκρινίζουν: το πρωκτικό coitus είναι δυνατό για αυτούς μόνο με μια γυναίκα. Αποδεικνύεται ότι οι γυναίκες ενθαρρύνονται ή ακόμη και αναγκασμένες? "Είναι πιθανό ότι αυτό συμβαίνει", σχολιάζει η Inna Khamitova. – Η συζήτηση αυτού του θέματος επηρεάζει τα όρια της σεξουαλικής επανάστασης και δίνει μια νέα σημασία στη λέξη "ταμπού". Η ύπαρξη σεξουαλικά ελεύθερου και απελευθερωμένου σημαίνει ότι φροντίστε να ασκήσετε πρωκτικό coitus? Υπάρχει φόβος για νέα εμπειρία στην αγανάκτηση των γυναικών και την έλλειψη επιθυμίας και τις συσχετίσεις με τις ομοφυλοφιλικές επαφές και τον κίνδυνο να ληφθούν λοίμωξη με τον ιό HIV ".
Είμαστε πιστοί στην αυτοεροθέτηση
Το ζήτημα της σεξουαλικής αυτοπεποίθησης αφορούσε τα παιδιά: "Θα διαπιστώσετε ότι το παιδί σας αυνανίζεται. Η αντίδρασή σας?"Το 65% των ερωτηθέντων θα ήταν ήρεμο και το 22% θα ήταν σοκαρισμένο. Αυτό υποδηλώνει ότι ο αυνανισμός έχει πάψει να θεωρείται ως πηγή σωματικών και ψυχικών παθήσεων. Οι περισσότεροι από εμάς καταλαβαίνουμε: η αυτοπεποίθηση των παιδιών είναι μόνο ένα από τα στάδια της γνώσης του κόσμου και του δικού μας σώματος. "Ο βαθμός του ταμπού δεν είναι μόνο τα παιδιά, αλλά και ο αυνανισμός των ενηλίκων στην κοινωνία", επιβεβαιώνει η Svetlana Fedorova. -Low συχνά καταδικάζουμε εκείνους που αυνανίζονται επειδή είναι δύσκολο για αυτούς να ανοίξουν σε έναν συνεργάτη, να αρχίσουν να παίζουν παθητικό ή ενεργό ρόλο ". Αλλά συμβάλλει η ανοχή μας στον αυνανισμό?
Η ομοφυλοφιλία εξακολουθεί να μας ανησυχεί
Η στάση απέναντι στην Homo και η αμφιφυλοφιλία παραμένει πιο αρνητική. Το 63% των συμμετεχόντων στην έρευνα δεν αναγνωρίζουν τα δικαιώματα της οικογένειάς τους σε ένα ενιαίο προσκόλληση, το 61% δεν δέχεται την αμφιφυλικότητα ενός συγγενή. "Σε διαφορετικές εποχές, η κοινωνία αντιμετώπισε την ομοφυλοφιλία με ποικίλους βαθμούς πίστης, αλλά δεν ήταν ποτέ και δεν μπορούσε να γίνει η κύρια μορφή σεξουαλικότητας", λέει η Inna Khamitova. – Πρώτα απ ‘όλα, επειδή δεν οδηγεί στη γέννηση των παιδιών και βλάπτει τον θεσμό του παραδοσιακού γάμου. «. Ίσως αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι άνδρες είναι λιγότερο πιστοί: μόνο το 21% αυτών (όπως το 39% των γυναικών) δεν θεωρούν ότι η ομοφυλοφιλία είναι καταδικαστέα.
Μία από τις πιο ειλικρινείς ομολογίες των συμμετεχόντων στην έρευνα ακουγόταν έτσι: "Ο συγγενής μου είναι ομοφυλόφιλος. Δεν μπορώ να το δεχτώ μέχρι το τέλος. Δεν θα ήθελα να έρθει να μας επισκεφτεί, γιατί ο γιος μου μεγαλώνει ". "Η ομοφυλοφιλία στη χώρα μας θα παραμείνει ένα καταδικασμένο φαινόμενο για μεγάλο χρονικό διάστημα – για πάρα πολλά χρόνια ήταν ένα ποινικό αδίκημα", συνεχίζει η Inna Hamitova. -Το αγάπη του ίδιου φύλου είναι ακούσια αντιληπτή ως κάτι ταπεινωτικό, βρώμικο, που συνδέεται με το παρελθόν της φυλακής, το οποίο θέλω να ξεχάσω.
Επιπλέον, αντανακλώντας τη στάση απέναντι στην ομοφυλοφιλία, θα προβάλλουμε αυτήν την κατάσταση στα παιδιά μας. Τι θα κάνουμε αν μια μέρα ο γιος ή η κόρη μας αναφέρει ότι αυτός (αυτή) είναι ομοφυλόφιλος ή λεσβία? "Αυτή η κατάσταση φοβίζει", λέει ο ψυχοθεραπευτής. – Ο συνεργάτης του παιδιού μας μπορεί να είναι ένα θαυμάσιο, έξυπνο, εξελιγμένο άτομο, αλλά η ίδια -sex αγάπη σημαίνει σοβαρό κίνδυνο ότι δεν θα έχουμε ποτέ εγγόνια. Και αυτό το γεγονός προκαλεί μια έντονα αρνητική στάση απέναντι στην ομοφυλοφιλία. Το Tabi της είναι ένας τρόπος να αντικατασταθεί από τη συνείδηση η σκέψη ότι η οικογένειά μας μπορεί να σταματήσει.
Η αμφιφυλοφιλία πολλών παζλ. Το 10% των ανδρών και των γυναικών δεν θα μπορούσε να πει καθόλου, πώς θα σχετίζονταν με το γεγονός ότι ένα από τα μέλη της οικογένειάς τους έχει ταυτόχρονα ετερο- και ομοφυλοφιλικές σχέσεις. "Κάθε ένας από εμάς είναι αμφιφυλόφιλος από τη γέννηση", πιστεύει ο Svetlana Fedorova. – και μόνο μεγαλώνουμε, "επιλέγουμε" το φύλο μας. Όταν ο σύζυγος εξαπατά με έναν άνδρα και τη σύζυγό του και μια γυναίκα, οι εξαπατημένοι σύζυγοι συχνά βλέπουν τον λόγο για την κατωτερότητά τους, αισθάνονται τραυματισμένοι και υποφέρουν πάρα πολύ ».
Υπερασπίζουμε την πιστότητα
Η είδηση ότι ένας από τους φίλους ή τους αγαπημένους μας εξαπατά τον σύντροφό του, αλλάζοντας τον, αγκαλιάζει σχεδόν τα δύο τρίτα των ερωτηθέντων. Ίσως το αποτέλεσμα θα ήταν διαφορετικό εάν το ερώτημα διατυπώθηκε διαφορετικά: "Είναι περιοδική, τυχαία προδοσία για εσάς αποδεκτή για εσάς?»Το πιο αυστηρά μίλησε από αγόρια και κορίτσια. Ο μεγιστισμός και ο συμμορφισμός τους εκδηλώθηκαν σαφώς στην απάντηση σε αυτό το ζήτημα. Η οικογενειακή προδοσία εξαλείφει το 80% των ηλικίας κάτω των 25 ετών και το 71% εκείνων που είναι από 25 έως 34 ετών. Αλλά εκείνοι ηλικίας άνω των 35 ετών, πιστεύουν ότι μια μικρή "σεξουαλική περιπέτεια" δεν μπορεί να καταστρέψει μια ισχυρή ένωση. Όσο μεγαλύτεροι είναι οι συμμετέχοντες στην έρευνα, τόσο πιο ανεκτικότητα σχετίζονται με την προδοσία. Στην ηλικιακή ομάδα των 45-54 ετών, το 36% των ερωτηθέντων αποδέχεται τη δυνατότητα μοιχείας. Αυτό ήταν το 39% των άνω των 55 ετών. Λοιπόν, η ευκαιρία να απολαύσετε πάντα τα σύνορα στη ζώνη απαγορευμένης, πάντα παίζει γάτες με ένα ταμπού. Εισήχθη μια βολική περίπτωση – γιατί να μην χρησιμοποιήσετε?
Δεν είμαστε αποδεκτές αιμομιξία?
Οικεία σύνδεση με έναν συγγενή – το πιο σταθερό ταμπού. Το 86% των ανδρών και των γυναικών αιμομιξία είναι εξοργισμένο, αλλά σχεδόν το 9% των συμμετεχόντων στην έρευνα θεωρούν αποδεκτό, γεγονός που προκαλεί ειλικρινή έκπληξη. "Στην περίπτωση της αιμομιξίας στην οικογένεια, τα όρια μεταξύ των δύο ορόφων και των διαφορετικών γενεών διαβρώνονται", λέει ο Svetlana Fedorova, "η βεβαιότητα των ρόλων του καθενός από τα μέλη της και την παγκόσμια τάξη που δημιουργούνται από αιώνες χάνουν. Δεν υπάρχει τρόπος εκτός από το εσωτερικό χάος, η ενοχή και η απώλεια κατευθυντήριων γραμμών για σεξουαλικές σχέσεις με ένα ντόπιο άτομο δεν μπορεί να φέρει. Γι ‘αυτό η απαγόρευση της αιμομιξίας σε μια πολιτισμένη κοινωνία θα υπάρχει πάντα. Θα παραμείνει δύσκολο ταμπού τόσο για δράση όσο και για συζήτηση ".
Το ταμπού της αιμομιξίας, σε αντίθεση με άλλες σεξουαλικές απαγορεύσεις, έχει βιολογικό χαρακτήρα. Ένας άλλος αρχαίος παρατήρησε ότι τα άρρωστα παιδιά γεννιούνται από στενά συνδεδεμένους δεσμούς. Η μεταφορά οδήγησε στον εκφυλισμό και στην εμφάνιση κληρονομικών ασθενειών. Αυτό εντοπίζεται σαφώς στο παράδειγμα των βασιλικών οικογενειών. "Η σκληρή απαγόρευση της αιμομιξίας είναι η αιώνια επιθυμία της ανθρωπότητας να παραμείνει ισχυρή", καταλήγει η Inna Hamitova.
Προσωπικά όρια των πιθανών
Αναμφισβήτητα, ο καθένας από εμάς θέλει να λάβει αισθησιακή ευχαρίστηση όλη μας τη ζωή, μέχρι την τελευταία στιγμή της. Οι ομοφυλόφιλοι, οι αμφιφυλόφιλοι τίναξαν σωστά την κοινωνία, επιτυγχάνονται δημόσια αναγνώριση: οι ίδιοι -χάι γάμοι επιτρέπονται τώρα σε πολλές χώρες. Η πρακτική της υποβάθμισης, ο αυνανισμός είναι ένα κοινό πράγμα για πολλούς από εμάς. Πολλοί άνδρες και γυναίκες περιλαμβάνουν πρωκτικό σεξ στο οικείο ρεπερτόριό τους, αλλά υπάρχουν πολλοί που είναι εξοργισμένοι από παραβίαση των σεξουαλικών ταμπού.Μιλούν για αυτό ειλικρινά και (πιο συχνά) ανώνυμο. Αλλά από την αγανάκτηση και την απόρριψη στην επιθυμία να γνωρίζουμε το απαγορευμένο – ένα βήμα.
Το ταμπού είναι απαραίτητο για εμάς, προστατεύουν την περιοχή του ιερού, αδιάφορου, προκαλώντας δέος. Το σεξ ως μέρος της γνωστικής δραστηριότητας ενός ατόμου μπορεί να προκαλέσει νέα, συμπεριλαμβανομένων των απαγορευμένων αισθήσεων σε οποιονδήποτε από εμάς. Χάρη στο ταμπού, η ευχαρίστηση γίνεται μια ευχάριστη περιπέτεια που μας κάνει να ενεργούμε ενεργά, να αναλάβουμε κινδύνους, να ωθήσουμε τα όρια του συνηθισμένου και να διασχίσουμε τη γραμμή των επιτρεπόμενων. Λοιπόν, σας καλωσορίζουμε, ταμπού!
